منتديات الشيوخ
منتديات الشيوخ
منتديات الشيوخ
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات الشيوخ

عساف طي
 
الرئيسيةالبوابةأحدث الصورالتسجيلدخول

 

 مقتل بزر جمهر- خليل مطران

اذهب الى الأسفل 
3 مشترك
كاتب الموضوعرسالة
ثائر
مراقب عام
ثائر


عدد الرسائل : 1320
العمر : 79
البلد : حيث يجب أن أكون
الوظيفة : king
تاريخ التسجيل : 14/05/2008

مقتل بزر جمهر- خليل مطران Empty
مُساهمةموضوع: مقتل بزر جمهر- خليل مطران   مقتل بزر جمهر- خليل مطران Icon_minitimeالجمعة أكتوبر 03, 2008 1:09 pm

مقتل بزر جمهر

خليل مطران

[b]1- يا يومَ قتلِ بزَرْجمهرَ وقد أتَوْا **** فيه يلبّون النّداءَ عِجالا
2- متألّبين ليشهدُوا موتَ الّذي **** أحيا البلادَ عدالةً ونَوالا
3- يبدون بشراً والنفوسُ كظيمةٌ **** يجفلْنَ بين ضلوعهم إجفالا
4-وإذا الوزيرُ بزرجمهر يسـوقُه **** جلاّدُه متهادياً مُختــالا
5-وتروح حولهما الجموعُ وتغتدي**** كالموج وهو مدافعٌ يتتالى
6- سخطَ المليكُ عليه إثرَ نصيحةٍ **** فاقتصَّ منه غوايةً وضلالا
7- ناداهم الجلاّدُ هل من شافعٍ **** لبزَرجمهرَ فقال كلٌّ لا. . لا
8-وأدار كسرى في الجماعةِ طَرْفَهُ **** فرأى فتاةً كالصّباحِ جمالا
9- فأشار كسرى أن يُرى في أمرها**** فمضى الرّسولُ إلى الفتاة وقالا
10- مولايَ يعجبُ كيفَ لم تتقنّعي **** قالت له: أتعجباً وسؤالا ؟!
11- فارجعْ إلى الملكِ العظيمِ وقل له: **** مات النّصّيحُ وعشْتَ أنعمَ بالاً
12- انظرْ وقد قُتلَ الحكيمُ فهل ترى ***** إلا رســــــــــــوماً حولَه وظلالا
13- ما كانت الحسناءُ ترفعُ سترَها ***** لو أنّ في هذي الجموعِ رجالاً[/b]*************************************************

فكرة قصيدة مقتل بزرجمهر :
تتناول القصيدة نموذجاً من نماذج الاستبداد والبغي، حيث يقوم كسرى بقتل وزيره بزرجمهر، والسبب هو قول الحق والعدل الأمر الذي أغضب كسرى فقرَّر قتل وزيره أمام الجموع الحاشدة، تلك الجموع المحزونة على مقتل الوزير العادل ولكنَّها صامتة خانعة لا تجرؤ على التفوه ولو بكلمةٍ واحدةٍ، إلاَّ فتاةً حسرت عن رأسها خلافاً على ما هو معتاد من النسوة آنذاك من ستر رؤوسهنَّ بالخمار، وإذ يسأل كسرى الفتاة عن سبب فعلتها تعلن وبجرأةٍ أنَّ الرجال قد انقرضوا في زمان البغي والاستبداد !!!

************************************************

شرح أبيات قصيدة (مقتل بزرجمهر) :

1- يا يومَ قتلِ بزَرْجمهرَ وقد أتَوْا **** فيه يلبّون النّداءَ عِجالا

في هذا اليوم يوم قتل الوزير العادل بزرجمهر إنَّه اليوم الذي نادى المنادي ليجتمع الناس ، وقد أقبل الناس كلهم لتلبية النداء مستعجلين

2- متألّبين ليشهدُوا موتَ الّذي **** أحيا البلادَ عدالةً ونَوالا

وترى الناس في قلقٍ واضطرابٍ وقد أقبلوا ليروا بأعينهم مقتل الوزير الذي كان عهده عهد العدل والعطاء والسخاء ..

3- يبدون بشراً والنفوسُ كظيمةٌ **** يجفلْنَ بين ضلوعهم إجفالا

وترى ظاهرهم خلاف باطنهم ، فهم أمام الخلق يظهرون السعادة والسرور ولكنَّ النفوس من أعماقها غاضبةٌ قلقةٌ تكاد تتلظَّى ناراً من بين الضلوع.

4-وإذا الوزيرُ بزرجمهر يسـوقُه **** جلاّدُه متهادياً مُختــالا

ويظهر الجلاَّد وهو يدفع أمامه الوزير بزرجمهر دفعاً مصفَّداً بأصفاده وهذا الجلاَّد يظهر التكبُّر والغرور والخيلاء ...

5-وتروح حولهما الجموعُ وتغتدي**** كالموج وهو مدافعٌ يتتالى

ويبدو مشهد الناس لكثافة حضورهم كأنَّما هم أمواج بحرٍ هائجٍ متلاطمٍ يوشك أن يبتلع كلَّ ما حوله .

6- سخطَ المليكُ عليه إثرَ نصيحةٍ **** فاقتصَّ منه غوايةً وضلالا

غضب عليه الملك كسرى لأنَّه قدَّم له نصيحةً وهو ما رفضه فكانت العقوبة والقصاص ظلماً وبغياً وضلالاً .

7- ناداهم الجلاّدُ هل من شافعٍ **** لبزَرجمهرَ فقال كلٌّ : لا. . لا

وصاح الجلاَّد بالجموع : هل من معترضٍ منكم ويريد أن يشفع للوزير بزرجمهر فصاحت الجموع بصوتٍ واحدٍ : لا ... لا .

8-وأدار كسرى في الجماعةِ طَرْفَهُ **** فرأى فتاةً كالصّباحِ جمالا

وجلس الملك كسرى وقلَّب عينيه في الجموع المحتشدة فرأى من بينهم فتاةً رائعةَ الجمال وقد حسرتْ عن رأسها ليبدو جمالها ...

9- فأشار كسرى أن يُرى في أمرها**** فمضى الرّسولُ إلى الفتاة وقالا

فطلب كسرى من الحرَّاس أن ينظر في أمر هذه الفتاة الحسناء ، فجاءها رسول الملك كسرى وسألها ..

10- مولايَ يعجبُ كيفَ لم تتقنّعي **** قالت له: أتعجباً وسؤالا ؟!

مولاي كسرى يتعجَّبُ لماذا كشفْتِ عن رأسكِ ؟ فقالت له الفتاة : لماذا التعجب ولماذا السؤال ؟

11- فارجعْ إلى الملكِ العظيمِ وقل له: **** مات النّصّيحُ وعشْتَ أنعمَ بالاً

عدْ إلى مولاك العظيم وأخبره : لقد هلك العادل الناصح وبقيْتَ وحدكَ تحيا هانئ البال قرير العين .

12- انظرْ وقد قُتلَ الحكيمُ فهل ترى ***** إلا رسوماً حولَه وظلالا

تأمَّلْ في هذه الجموع الحاشدة وقد هلك الحكيم الناصح فلن ترى من حولك إلاَّ دياراً متهدمةً وخيالاتٍ هالكةً ...

13- ما كانت الحسناءُ ترفعُ سترَها ***** لو أنّ في هذي الجموعِ رجالاً

لم تكن الفتاة الحسناء ترفع الستر عن وجهها ورأسها لو وجدت في هذه الحشود رجلاً واحداً ..
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ثائر
مراقب عام
ثائر


عدد الرسائل : 1320
العمر : 79
البلد : حيث يجب أن أكون
الوظيفة : king
تاريخ التسجيل : 14/05/2008

مقتل بزر جمهر- خليل مطران Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتل بزر جمهر- خليل مطران   مقتل بزر جمهر- خليل مطران Icon_minitimeالجمعة أكتوبر 03, 2008 1:12 pm

التقطيع العروضي لقصيدة (مقتل بزرجمهر) :

القصيدة من بحر الكامل


التقطيع العروضي :

يا يومَ قتلِ بزَرْجمهرَ وقد أتَوْا **** فيه يلبّون النّداءَ عِجالا

يا يومَ قتْ لِ بزرْجمهْ رَ وقدْ أتو **** فيهي يلبْ بونَنْـنِدا ءَعِجالا

/0 /0/ /0 ///0 //0 / //0 //0 **** /0/0 //0 /0/0//0 /// 0 /0

متْفاعلن متفاعلن متفاعلن **** متْفاعلن متْفاعلن متفاعلْ

القافية : جالا /0/0

الروي : اللام .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ثائر
مراقب عام
ثائر


عدد الرسائل : 1320
العمر : 79
البلد : حيث يجب أن أكون
الوظيفة : king
تاريخ التسجيل : 14/05/2008

مقتل بزر جمهر- خليل مطران Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتل بزر جمهر- خليل مطران   مقتل بزر جمهر- خليل مطران Icon_minitimeالجمعة أكتوبر 03, 2008 1:16 pm


إعراب قصيدة (مقتل بزر جمهر) – للشاعر : خليل مطران1-

يا يومَ قتلِ بزَرْجمهرَ وقد أتَوْا **** فيه يلبّون النّداءَ عِجالا

يا : حرف تنبيه .
يومَ : مفعول فيه ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخرهِ وهو متعلقٌ بالفعل (أتوا) ، وهو مضاف .
قتلِ : مضاف إليهِ مجرور.
و : استئنافية .
قد : حرف تحقيق .
أتَوا : فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين لاتصاله بواو الجماعة .. والواو : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والألف للتفريق .
فيهِ : في حرف جر ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر، جار ومجرور متعلقان بالفعل (أتوا).
يلبون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنَّه من الأفعال الخمسة.
والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
النداءَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
عجالا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره، وخفف للضرورة الشعرية.

إعراب جمل البيت :
جملة (يا يومَ قتلِ بزَرْجمهرَ وقد أتَوْا ) : جملة فعلية لا محل لها من الإعراب ابتدائية.
جملة (يلبّون) : فعلية في محل نصب حال.

****************************************


2- متألّبين ليشهدُوا موتَ الّذي **** أحيا البلادَ عدالةً ونَوالا

متألبين : حال منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
ليشهدوا : اللام للتعليل .
يشهدوا : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون لأنَّه من الأفعال الخمسة.
والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والألف للتفريق .
موتَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
الذي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر مضاف إليهِ.
أحيا : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهورها التعذر.
والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
البلادَ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
عدالةً : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
و : حرف عطف .
نوالا : اسم معطوف على (عدالةً) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره، وخفف للضرورة الشعرية.

إعراب جمل البيت :

جملة (ليشهدوا) : جملة فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية.
جملة (أحيا) : جملة فعلية لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.

**********************************************

3- يبدون بشراً والنفوسُ كظيمةٌ **** يجفلْنَ بين ضلوعهم إجفالا

يبدونَ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنَّه من الأفعال الخمسة.
والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
بشراً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
والنفوسُ : الواو واو الحال .
النفوسُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخرهِ.
كظيمةٌ : خبر مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخرهِ.
يجفلن : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة .
والنون : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.
بينَ : مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخرهِ وهو متعلقٌ بالفعل (يجفلن) ، وهو مضاف .
ضلوعهم : مضاف إليهِ مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره، وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور.
إجفالا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره، وخفف للضرورة الشعرية.

إعراب جمل البيت :

جملة (يبدون) : جملة فعلية في محل نصب حال.
جملة (النفوس كظيمةٌ) : جملة اسمية في محل نصب حال.
جملة (يجفلن) : فعلية في محل رفع صفة.

**************************************

4-وإذا الوزيرُ بزرجمهر يسـوقُه **** جلاّدُه متهادياً مُختــالا

و : استئنافية .
إذا : الفجائية لا محل لها من الإعراب.
الوزيرُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
بزرجمهرُ : بدل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
يسوقُهُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم .
جلادهُ : فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره، وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليهِ.
متهادياً : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
مختالا : نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره ، وخفف للضرورة الشعرية.

إعراب جمل البيت :

جملة (وإذا الوزير) : اسمية لا محل لها من الإعراب ابتدائية.
جملة (يسوقهُ) : جملة فعلية في محل رفع خبر المبتدأ.

**********************************

5-وتروح حولهما الجموعُ وتغتدي**** كالموج وهو مدافعٌ يتتالى

و : استئنافية .
تروحُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
حولهما : حولَ مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخرهِ وهو متعلقٌ بالفعل (يجفلن) ، وهو مضاف.
والضمير (هما) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
الجموعُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
و : حرف عطف .
تغتدي : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل .
كالموجِ : الكاف حرف جر .
الموجِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخرهِ .
والجار والمجرور متعلقان بالفعل (تغتدي).
و : واو الحال .
هو : ضمير رفع منفصل مبنيٌّ على الفتح في محل رفع مبتدأ.
مدافعٌ : خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
يتتالى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر .

إعراب جمل البيت :

جملة (تروح) : فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية.
جملة (تغتدي) : جملة فعلية لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة لا محل لها من الإعراب.
جملة (يتتالى) : جملة فعلية في محل رفع صفة .
********************************************************

6- سخطَ المليكُ عليه إثرَ نصيحةٍ **** فاقتصَّ منه غوايةً وضلالا

سخطَ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخرهِ.
المليكُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
عليه : في حرف جر ، والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر، جار ومجرور متعلقان بالفعل (سخط).
إثرَ : مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره، وهو مضاف.
نصيحةٍ : مضاف إليهِ مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخرهِ .
فاقتصَّ : الفاء استئنافية .
اقتصَّ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخرهِ، والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو) .
منه : جار ومجرور متعلقان بالفعل (اقتصَّ).
غوايةً : مفعول لأجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
و : حرف عطف .
ضلالا : اسم معطوف على (غواية) وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره، وخفف للضرورة الشعرية.

إعراب جمل البيت :

جملة (سخط) : فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية.
جملة (اقتصَّ) : جملة فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية.

*********************************************
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ثائر
مراقب عام
ثائر


عدد الرسائل : 1320
العمر : 79
البلد : حيث يجب أن أكون
الوظيفة : king
تاريخ التسجيل : 14/05/2008

مقتل بزر جمهر- خليل مطران Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتل بزر جمهر- خليل مطران   مقتل بزر جمهر- خليل مطران Icon_minitimeالجمعة أكتوبر 03, 2008 1:20 pm



7- ناداهم الجلاّدُ هل من شافعٍ **** لبزَرجمهرَ فقال كلٌّ : لا. . لا ناداهمُ : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر.
هم : ضمير متصل مبني على السكون وحرك بالضم لالتقاء الساكنين في محل نصب مفعول به مقدم.
الجلادُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
هل : حرف استفهام لا محلَّ له من الإعراب .
من : حرف جر زائد .
شافعٍ : اسم مجرور لفظاً مرفوع محلاً على أنَّه مبتدأ .
لبزرجمهرَ : اللام حرف جر .
بزرجمهر: اسم مجرور وعلامة جره الفتحة بدلاً من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف اسم علم أعجمي ، والجار والمجرور متعلقان بخبر المبتدأ المحذوف.
فقالَ : الفاء : استئنافية .
قالَ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره .
كلٌّ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره.
لا : حرف جواب مبني على السكون لا محل له من الإعراب ..
لا : حرف مبني على السكون توكيد لفظي .

إعراب جمل البيت :

جملة (ناداهم) : فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية.
جملة (هل من شافعٍ ) : جملة اسمية في محل نصب مفعول به مقول القول.
جملة ( فقال ) : فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية.

*************************************
8-وأدار كسرى في الجماعةِ طَرْفَهُ **** فرأى فتاةً كالصّباحِ جمالا

و : استئنافية .
أدار : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره .
كسرى : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة في آخره للتعذر .
في : حرف جر .
الجماعة : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخرهِ .
والجار والمجرور متعلقان بالفعل (أدار).
طرفَهُ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره، وهو مضاف
والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليهِ .
فرأى : الفاء حرف عطف .
رأى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر في آخره للتعذر.
والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو .
فتاةً : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره.
كالصباحِ : الكاف حرف جر .
الصباحِ: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخرهِ .
والجار والمجرور متعلقان بصفة محذوفة.
جمالا : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره ، وخفف للضرورة الشعرية.

إعراب جمل البيت :

جملة (أدار) : فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية.
جملة (رأى) : فعلية لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة لا محل لها من الإعراب
****************************************

9- فأشار كسرى أن يُرى في أمرها**** فمضى الرّسولُ إلى الفتاة وقالا

فأشار : الفاء استئنافية .
أشارَ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخرهِ .
كسرى : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر .
أن : حرف نصب .
يُرى : فعل مضارع مبني للمجهول منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر .
في : حرف جر .
أمرها : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخرهِ وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
والجار والمجرور متعلقان بالفعل (يرى).
فمضى : الفاء استئنافية .
مضى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر .
الرسولُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخرهِ .
إلى : حرف جر .
الفتاةِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
والجار والمجرور متعلقان بالفعل (مضى).
و: حرف عطف .
قالا : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر والألف للإطلاق .
والفعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو) .

إعراب الجمل :

جملة ( أشار) : فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية.
جملة ( مضى ) : فعلية لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة لا محل لها من الإعراب .


__________________
- مولايَ يعجبُ كيفَ لم تتقنّعي **** قالت له: أتعجباً وسؤالا ؟!
مولاي : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر . وهو مضاف ، والياء ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليهِ .
يعجبُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره .
والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو) .
كيفَ : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال .
لم : حرف جزم .
تتقنعي : فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنَّه من الأفعال الخمسة.
والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . والألف للتفريق .
قالتْ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخرهِ، وتاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب .
والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هي).
له : جار ومجرور متعلقان بالفعل (قالت) .
أتعجباً : الهمزة حرف استفهام لا محل له من الإعراب .
تعجباً : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره (أتعجب) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخرهِ .
و : الواو حرف عطف .
سؤالا : اسم معطوف على (تعجباً) منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وخففت للضرورة الشعرية .
إعراب الجمل :
جملة ( مولاي) : اسمية لا محل لها من الإعراب استئنافية.
جملة ( يعجب ) : فعلية في محل رفع خبر المبتدأ (مولاي) .
جملة (كيف لم تتقنعي) : فعلية في محل نصب مفعول بهِ .
جملة (قالت) : فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية .
جملة (أتعجباً وسؤالا) : فعلية في محل نصب مفعول به .

**************************************
- فارجعْ إلى الملكِ العظيمِ وقل له: **** مات النّصّيحُ وعشْتَ أنعمَ بالاً

فارجعْ : الفاء استئنافية .
ارجعْ : فعل أمر مبني على السكون الظاهر في آخره .
والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت .
إلى : حرف جر .
الملكِ : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره .
والجار والمجرور متعلقان بالفعل (ارجع) .
العظيم : صفة مجرورة وعلامة جرها الكسرة الظاهرة في آخرهِ .
وقلْ : الواو حرف عطف .
قلْ : فعل أمر مبني على السكون الظاهر في آخره .
والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت .
له : جار ومجرور متعلقان بالفعل (قل) .
ماتَ : فعل ماض مبني على الفتح الظاهر في آخره .
النصيحُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخرهِ .
و : حرف استئناف .
عشْتَ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الرفع . والتاء ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل .
أنعمَ : حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
بالاً : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .
إعراب الجمل :

جملة ( ارجع) : فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية.
جملة ( قل) : فعلية لا محل لها من الإعراب معطوفة على جملة لا محل لها من الإعراب .
جملة ( مات) : فعلية في محل نصب مفعول بهِ مقول القول .
جملة (عشت) : فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية .
********************************************
12- انظرْ وقد قُتلَ الحكيمُ فهل ترى ***** إلا رسوماً حولَه وظلالا
انظرْ : فعل أمر مبني على السكون الظاهر في آخره .
والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت .
و : حالية .
قد : حرف تحقيق .
قُتلَ : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهر في آخرهِ .
الحكيمُ : نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخرهِ .
فهلْ : الفاء استئنافية .
هل : حرف استفهام لا محل له من الإعراب .
ترى : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر .
والفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت .
إلاَّ : أداة استثناء
رسوماً : مستثنى بإلاَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخرِهِ .
حولَه: مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ، والظرف متعلق بصفة محذوفة .
وظلالا : الواو حرف عطف .
ظلالا : اسم معطوف على (رسوماً) منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وخفف لضرورة الشعرية .
إعراب الجمل :
جملة ( انظر) : فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية.
جملة ( قد قتل ) : فعلية في محل نصب حال .
جملة (هل ترى ) : فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية .
**********************************************


13- ما كانت الحسناءُ ترفعُ سترَها ***** لو أنّ في هذي الجموعِ رجالاً

ما : حرف نفي .
كانت : فعل ماض ناقص مبني على الفتح يدخل على الجملة الاسمية يرفع الاسم ويسمَّى اسمه وينصب الخبر ويُسمَّى خبره .
الحسناءُ : اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخرهِ .
ترفعُ : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخرهِ .
والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هيَ .
سترَها : مفعول به منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
لو : حرف شرط غير جازم لا محل له من الإعراب .
أنَّ : حرف مشبه بالفعل يدخل على الجملة الاسمية ينصب الاسم ويسمَّى اسمه ويرفع الخبر ويُسمَّى خبره .
في : حرف جر .
هذي : الهاء للتنبيه.
ذي : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف .
الجموعِ : بدل من اسم الإشارة مجرور مثله وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخرهِ .
رجالاً : اسم إنَّ مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره .

إعراب الجمل :

جملة ( ما كانت ) : فعلية لا محل لها من الإعراب استئنافية.
جملة ( ترفع ) : فعلية في محل نصب خبر كان .
جملة (لو أنَّ في هذي الجموع ) : اسمية لا محل لها من الإعراب استئنافية .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
ثائر
مراقب عام
ثائر


عدد الرسائل : 1320
العمر : 79
البلد : حيث يجب أن أكون
الوظيفة : king
تاريخ التسجيل : 14/05/2008

مقتل بزر جمهر- خليل مطران Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتل بزر جمهر- خليل مطران   مقتل بزر جمهر- خليل مطران Icon_minitimeالجمعة أكتوبر 03, 2008 1:43 pm

دراسة تحليلية لغوية لنص (مقتل بزرجمهر) :

أولاً – دراسات صرفية :

1 – بزرجمهر : اسم ممنوع من الصرف لأنه اسم علم أعجمي ..

2 – متألبين : اسم فاعل من فوق الثلاثي من الفعل (تألَّب) .

3 – كظيمة : صفة مشبهة باسم الفاعل على وزن (فعيلة) وهي أصلاً على معنَى اسم المفعول (مكظومة) .

إجفال : مصدر من الرباعي على وزن (إفعال) فعلها (أجفل) وزنه (أفعل).

4 – جلاَّد : صيغة مبالغة من اسم الفاعل على وزن (فعَّال) .

متهادياً : اسم فاعل من فوق الثلاثي فعله (تهادى) .

مختالا : اسم مفعول من فوق الثلاثي فعله ( اختال ) .

5 - مُدافعٌ : اسم مفعول من فوق الثلاثي فعله ( دافع ) .

6- نصيحةٍ : مصدر من الثلاثي فعله (نصح).

غوايةً : مصدر من الثلاثي فعله (غوى).

ضلالا : مصدر من الثلاثي فعله (ضلَّ).

7- شافعٍ : اسم فاعل من الثلاثي وزنه (فاعل) فعله (شفع).

8- جمالا : مصدر من الثلاثي فعله (جمل).

9- يُرى : فعل مضارع مبني للمجهول .

10- مولايَ : مولى اسم مقصور .

تعجباً : مصدر من الفعل الرباعي وزنه (تفعُّل) فعله (تعجَّبَ) .

11- العظيمِ : صيغة مبالغة على وزن (فعيل) .

النّصّيحُ : صيغة مبالغة على وزن (فعيل) .

أنعمَ : اسم تفضيل على وزن (أفعل) .

12- الحكيمُ : صيغة مبالغة على وزن (فعيل) .

13- الحسناءُ : اسم ممدود .
*************************
ثانياً – دراسات بلاغية :

3- يبدون بشراً : كناية عن صفة التخاذل .

والنفوسُ كظيمةٌ : كناية عن صفة الغضب .

4- يسـوقُه جلاّدُه متهادياً مُختــالا :
كناية عن صفة البغي .

5-وتروح حولهما الجموعُ وتغتدي كالموج
تشبيه مجمل (حُذف منه وجه الشبه) .

7- فقال كلٌّ : لا. . لا .كناية عن صفة الجبن والخوف .

8- فتاةً كالصّباحِ جمالا
تشبيه تام الأركان
المشبه : فتاة .
المشبه به : الصباح .
أداة التشبيه : الكاف .
وجه الشبه : جمالا .

دراسة الخبر والإنشاء : الخبر :
- خبر ابتدائي : يلبون النداء .
خبر طلبي : هل من شافعٍ ؟ (من حرف جر الزائد للتوكيد) .
خبر طلبي : أنّ في هذي الجموعِ رجالاً ( المؤكد أنَّ) .

الإنشاء :


- هل من شافعٍ ؟ : استفهام .
- أتعجباً وسؤالاً ؟ : استفهام .
- انظر : أمر .
*****************************
ثالثاً – تحليل النص :

المشاعر العاطفية :

( 1 – 3 ) مشاعر غضب وخوف وخنوع .
( 4 - 6 ) مشاعر جبروت وبغي واستبداد .
( 7 ) مشاعر مشاعر خوف من الجلاد .
( 8 - 10 ) مشاعر إعجاب وتعجب .
( 11 -13 ) مشاعر استهزاء واحتقار لكسرى والجموع الخانعة .

سمات الألفاظ :

1 – الفصاحة والجزالة والسهولة : ( يلبون - متألبين – كظيمة – تتقنعي ) .

2 – مناسبة موضوع الاستبداد : ( يسوقه – سخط – اقتص – غواية – ضلالا ) .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
مصطفى محيميد أبووجوود
مشرف منتديات الرياضة
مصطفى محيميد أبووجوود


عدد الرسائل : 385
العمر : 38
البلد : ليبيا...............
الوظيفة : ...................
تاريخ التسجيل : 09/05/2008

مقتل بزر جمهر- خليل مطران Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتل بزر جمهر- خليل مطران   مقتل بزر جمهر- خليل مطران Icon_minitimeالأربعاء فبراير 11, 2009 9:36 am

مشكووووووووووووووووور اخ ثائر
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
محمودالمنلا الشيوخي

محمودالمنلا الشيوخي


عدد الرسائل : 66
العمر : 36
البلد : syria
الوظيفة : عاطل عن العمل
تاريخ التسجيل : 11/01/2008

مقتل بزر جمهر- خليل مطران Empty
مُساهمةموضوع: رد: مقتل بزر جمهر- خليل مطران   مقتل بزر جمهر- خليل مطران Icon_minitimeالثلاثاء مارس 24, 2009 12:36 am

ينتمي النص الى المذهب الابدعي حيث نجدفيه:الحزن في الابيات ،،الجنوح الى الخيال:البيت الخامس.التشاؤم في الابيات الاخيره
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
مقتل بزر جمهر- خليل مطران
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات الشيوخ :: الشيوخ ___ المنتدى التعليمي :: منتدى الجامعات والمدارس-
انتقل الى: